-
高山症等病；药香（Men－Tsang）功用与沉香叁十一味大致一样，但呈粉状，可直接嗅用。这两种香多用於治病及清毒用途，用者每天早上点燃嗅用，不太用来供佛。各寺院又常会自制一些主要以柏树枝叶加工及诵咒加...
祈竹仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401057296.html
-
功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。 同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181163521.html
-
者去证悟的，证悟的前提和基础是通过苦修，消除业障，积攒姿粮，俱生大乐，达到得见自性的境界，并非易事，亦非短时间可以成就。这就需要苦修、实修、诵咒、大礼拜，修气脉明点，闭关习定等，每天坚持一定的时间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502866811.html
-
水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯...
香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031268745.html
-
，若不往生者，誓不证菩提。” 除了记载诵持经典和佛菩萨名号的僧侣传记外，（读诵篇）也收录了一些善于诵咒的僧侣。当佛教传入中国时，大量的咒语也随之流传，这些咒语为古中国大量咒语的一部份。虽然，经典中...
果儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105568923.html
-
有关佛珠（念珠）的知识
作者：祈竹仁宝哲
佛珠或念珠梵语为“玛那”(Mala)，是用作诵佛号或诵咒等之计算用法器。证量与境界高的大行者，不需要这些外在的法器工具。对凡夫佛子而言，如果对所作修持次数有个计算，对生起精进心会有帮助，所以可以用这些法器。
佛珠的珠头代表佛宝，贯串整串珠的绳子表义法宝，小珠表义僧宝，所以一串佛珠就表义了三宝。珠头（即较大的一颗）代表佛之...
祈竹仁宝哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378552.html
-
母荼吉尼、卡珠玛、桑瓦益西等十万天女下凡，并且诸路女神在此设坛集会超度众生。为此，在历史上形成了这个传统的节日。这天，各地的善男信女，千里迢迢云集在这块美丽的磐石草场上，敬献各种供品，念经诵咒，祈祷...
郭翠琴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454979435.html
-
，接着由身著庄严如法的阿阁梨起身人佛堂安像，并同弟子们兰心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是人定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021991826.html
-
大神足，往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证...作如是观者，随意所便，谛观一物，（十八臂所执法物）则念虑诚一，杂妄不生，是谓意密，加以诵咒为口密，结印为身密，是谓三密相应。上根持诵，方能有此，久不间断，则获福广大，即于此生，得进菩提矣。
次...
佚名
|准提菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1129293083.html
-
二、三摩地念诵：观实相并句义。 三、光明念诵：观自息风(呼吸)与光明。 四、色念诵：观印于胸间。 至于持诵息灾、增益、敬爱、降伏四法的咒语，其方法亦各有不同： 1.息灾法─诵咒不缓不急，要与慈心相应(清和调匀)。 2.增益法─诵咒如数金刚珠，要与喜悦心相应(调喋捷利)。 3.敬爱法─诵咒要紧捷，要与期望心相应(紧捷旋利)。 4.降伏法─诵咒要忿怒，要与忿怒心相应(忿怒嗔色)。 ...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23354740456.html